マインドフルネスは身体から始まる:マインドフルネス瞑想における皮質アルファリズムの体性感覚注意とトッ プダウン調節

20180612_Mindfulness starts with the body somatosensory attention and top-down modulation of cortical alpha rhythms in mindfulness meditation
Kerr, Catherine E and Sacchet, Matthew D and Lazar, SaraWand Moore, Christopher I and Jones, Stephanie
Frontiers in human neuroscience, vol.7, pp. 1-15, 2013

マインドフルネス訓練の一般的なセットを使用して行う,マインドフルネスに基づくストレス軽減(MBSR)およびマインドフルネスに基づく認知療法(MBCT)は,慢性疼痛における苦痛を軽減し,うつ病の再発の危険性を減少させることが示されている.これらの標準化されたマインドフルネス(ST-Mindfulness)訓練は,主に呼吸および身体の感覚に従うことを必要とする.ここでは,一次感覚新皮質への入力をフィルタリングする際に重要な役割を果たす7-14 Hzのアルファリズムの注意変調を最適化し,さらに脳内の感覚情報の流れを整理するためのトレーニングの一形態としてST-Mindfulnessの身体的注意の新しい観点を提供する.この枠組みを支持するため,ST-Mindfulnessが一次体性感覚皮質(SI)におけるアルファの注意調節を増強したという以前の知見を説明する.枠組みにより,私たちはいくつかの予測をすることができる.慢性疼痛では,SIのST-Mindfulness “de-biases”アルファにおける身体的注意を予測し,痛みを重視した注意力を解放する.うつ病の再発では,内的に集中した認知プロセス(作業記憶を含む)が感覚入力のアルファフィルタリングに依存しているため,ST-Mindfulnessの身体的注意は内的に集中した反芻と競合することが予測される.本発明者らの計算モデルは,S-MindfulnessがSI視床皮質入力のタイミングおよび有効性における正確な変化を容易にすることによって,アルファのトップダウン変調を高めることを予測する.私たちはそのフレームワークが仏教の教えとどのように調和しているかを考察することによって,マインドフルネスは「身体のマインドフルネス」から始まると考え結論づける.神経生理学にこの理論を翻訳し,私たちはその身体的注意,マインドフルネスでゲインコントロールを強化するSIにおけるトップダウンアルファリズムの変調は,実践者をより感知しやすくなり,心がその身体的注意からさまようとき,実践者を調整すると仮定した.この身体的マインドワンダリングの強化された規制は,認知調節とメタ認知の強化につながるマインドフルネストレーニングの重要な初期段階であるかもしれない.

マインドフルネス瞑想は社会的苦痛の共感時に前部島の活動を調節する

Mindfulness meditation regulates anterior insula activity during empathy for social pain
D. Laneri, S. Krach, F.M. Paulus, P. Kanske, V. Schuster, J. Sommer and L. Muller-Pinzler
Human brain mapping, vol. 38, no. 8, pp. 4034-4046, 2017.

マインドフルネスはストレスを低減し,健康と幸福を促進することはもちろん他者に対する思いやりのある行動を増やすことが示されている.自己調節プロセスを強化し,感情反応性を低下させることで,変化した神経応答に合わせて,自分自身の痛みを伴う経験に対する苦痛を軽減する.マインドフルネスが他者の社会的苦痛の経験に対する共感に関連する苦痛および神経活性化を同様に減少させるかどうかを調べるために,本研究では,長期的なマインドフルネス瞑想(LTM)の実践の特性と状態効果を比較した.これを行うために,我々は,対照群と一致した2群のLTM実施者群の間の瞑想状態を操作しながら,社会的苦痛課題の共感時にfMRIを用いて行動データと神経活動データを取得した.結果は,他者の社会的苦痛を分かち合う際に,前部島(anterior insula:AI)および前部帯状皮質(anterior cingulate cortex:ACC)ならびに内側前頭前皮質(medial prefrontal cortex)と側頭葉(temporal pole)の活性化がLTM実践者群および対照群において増加したことを示した.しかし,他者の社会的苦痛を観察する前にマインドフルネス瞑想を実践したLTM実践者群では,左のAIの活性化は低く,マインドフルネス瞑想後のAIの活性化の強さは,LTM実践者の思いやりの性質と負の相関があった.現在のマインドフルネス瞑想は他者の苦痛を分かち合うことによって苦痛に対処するために適応メカニズムを提供し,それによって思いやりのある行動を可能にすることが示唆された.

マインドフルネス瞑想と意識:統合的な神経科学観点

Mindfulness meditation and consciousness: An integrative neuroscientific perspective
2017_0123taimoto
マインドフルネス瞑想は 2 千年以上にわたり東洋で実践されてきたが,西洋の科学的研究と医療プログラムが 最近になってマインドフルネス瞑想に注目している.基本的に、マインドフルネスという概念は、現時点での自 分の意識に焦点を当てている.このレビューでは,マインドフルネス瞑想の機能と脳との相関について異なる仮説を分析する.マインドフルネスは特定の意識状態と厳密に関連しているので,意識の説明として提案されてい る最も関連性のある理論のいくつかについても検討する.最後に,意識とマインドフルネス瞑想の両方において 本質的な役割を果たす部位として考えられるのは,前部帯状回皮質,後部帯状回皮質,島および視床であると特 定されることにより,我々は意識とマインドフルネス瞑想が神経科学的観点において統合され得ると提案する

長期的な瞑想者に示された視覚と DMN 領域のタスク誘導活動及び安静状態変動の変化

Alterations in task-induced activity and resting-state fluctuations in visual and DMN areas revealed in long-term meditator
NeuroImage, vol.135, pp.125-134, 2016
20161126 katayama

近年,我々は自発的に現れる(安静状態の)変動に含まれる情報は,個々に独特の神経認知特性を反映しうるこ とを提案した.「自発的特性の再賦活」(STR)仮説と呼ばれるこの推測の一つの予測は,安静状態の活動パターン が,個々の性格,才能,生活様式の診断となりうることである.長期的な瞑想者は,この仮説を試験するために独 特の実験群を提供することができる.fMRI を用いて,安静状態の間,長期のマインドフルネス瞑想者の自発的な 変動の振幅は視覚野で増強され,対照群と比較して DMN が有意に減少することを見出した.重要なことに,視覚 認知タスクの間,瞑想者群はデフォルトモードネットワークの弱い陰性反応と付随して視覚野の感受性が高められ たことを示した.この効果は,瞑想者が対照群よりも有意に速く行動遂行したことを反映している.したがって, 我々の結果は,安静と課題で,明らかにされた長期的な瞑想者の視覚とデフォルトモードシステムの反対の変化 を明らかにする.結果は STR 仮説を支持し,それを自発的な変動の大きさにおける局所変化の領域に拡張する.